وتزيد ثلاث آيات عند الكوفي لانفراده بعدِّ ( حم ) ، وبعدِّ ( عسق ) وبعدِّ ( كالأعلام ) . فاختلافها هذه الثلاث ، انفرد بعدهن الكوفي ، ولم يعدهن الباقون . وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدوداً بإجماع ، ستة مواضع : ( أن أقيموا الدين ) ، ( كَبُر على المشركين ) ، ( من كتاب ) ( طرف خفي ) ، ( عليهم حفيظا ) ، ( من يشاء عقيماً ) . ورويها تسعة أحرف : قدم ، لصب ، نزر مقصودها ومقصودها : الاجتماع على الدين ، الذي أساسه الإيمان ، وأمُّ دعائمه الصلاة ، وروح أمره الألفة بالمشاورة ، المقتضية لكون أهل الدين كلهم فيه سواء ، كما أنهم في العبودية لشارعه سواء .